Статья · Нептун
Нептун в Водолее: буква и дух правила
Музыкальная школа, защита жильцов и правосудие: какое целое действует через правила
Павел Медведев · Опубликовано: · Обновлено:
«Суббота для человека, а не человек для субботы».
В евангельском рассказе (Мк. 2:23–28) эти слова звучат в споре о соблюдении субботы. Ученики Иисуса по дороге срывают колосья, и возникает вопрос о допустимости их действий. Ответ возвращает разговор к тому, ради кого существует установление.
Для нашей темы здесь важен сам поворот взгляда. Есть определённое правило. Но есть и большее содержание, которое через него должно осуществляться. Правило получает смысл как частное выражение этого содержания.
Когда связь теряется, человек начинает существовать как материал для исполнения установления. Когда связь работает, установление участвует в осуществлении человеческой жизни.
Так можно подойти к Нептуну в Водолее: по каким правилам человек живёт в большем, как им следует, и какое целое через них получает жизнь.
Буква и дух
Буква закона позволяет установить, что именно предписано: кто вправе обратиться, что требуется представить, как действует уполномоченный орган, какое решение он может принять.
В нашем рассуждении дух закона — то большее целое, частным выражением которого являются эти нормы. Через них определённое понимание человеческой жизни должно получить общественное осуществление.
Например, право человека на безопасное жильё раскрывается через требования к содержанию дома, обязанности обслуживающих организаций, контроль за их исполнением и способы защиты жильцов. Каждый отдельный пункт выражает лишь часть этого устройства.
Можно знать формулировки по отдельности и почти не видеть, что они осуществляют вместе. Тогда процедура начинает казаться самостоятельным делом: обращение зарегистрировано, ответ отправлен, установленный срок соблюдён.
Вопрос о духе возвращает к содержанию: что произошло с защищаемой жизнью человека благодаря всей этой работе?
Такое понимание духа требует внимания к самим нормам и их связи. Оно не даёт произвольного разрешения игнорировать закон ради понравившегося результата. Оно помогает применять предусмотренные возможности по их назначению, а при недостаточности правил — обосновывать их изменение.
Кому есть место в музыкальной школе
У школы Марины есть привычный порядок приёма. Дети поступают в установленном возрасте, проходят отбор, учатся по программе с определённой продолжительностью и требованиями.
Однажды приходит четырнадцатилетний мальчик. Он самостоятельно подбирает мелодии и хочет научиться играть. Но в воображаемой школе действующая программа рассчитана на детей, начинающих значительно раньше; обычного пути приёма для него не предусмотрено.
Затем приходит женщина сорока лет. В детстве возможности учиться не было. Теперь она может уделять этому время и давно хочет попробовать. Для неё в привычном порядке школы тоже не предусмотрено места.
Марина могла бы закончить каждый разговор объяснением условий приёма. Но она замечает общий вопрос: люди хотят войти в музыку, а школа умеет принимать лишь тех, кто подходит под определённую образовательную траекторию.
Музыкальная жизнь шире этой траектории. Человек может начать позднее, играть для себя, участвовать в небольшом ансамбле, учиться слышать и разбирать произведения. Для этого тоже нужны обучение, внимание преподавателя и общение с другими исполнителями.
Тогда Марина начинает работать над другой формой участия.
Правило получает новое выражение
Она выясняет, какие другие программы школа может реализовывать. Для нашей сцены допустим, что у школы есть возможность открыть отдельное обучение для подростков и взрослых начинающих.
Для примера это существенное различие. Возрастные условия приёма на одну программу не определяют границы всей музыкальной жизни.
Марина вместе с преподавателями готовит отдельные программы для подростков и взрослых начинающих. Они обсуждают, чему человек сможет научиться, какой темп занятий ему подходит, как соединить индивидуальную работу с совместным исполнением. Устанавливают понятные условия приёма, расписание, порядок участия в школьных встречах и концертах.
Прежняя программа продолжает работать по своим требованиям. Рядом возникает другой законный способ учиться музыке. Для его осуществления школа учитывает свои полномочия, образовательную лицензию и реальные ресурсы.
Через некоторое время подросток уже играет небольшую партию в ансамбле. Взрослая ученица готовит первое произведение, которое сможет исполнить перед близкими. У них появляется опыт музыкального участия, для которого прежняя форма школы не находила места.
Марина вместе с преподавателями вырабатывает общий порядок и сама по нему работает. Она создаёт условия не только для исключительного приёма одного человека. Возникает форма, которой смогут пользоваться и другие люди с похожей потребностью, — и через которую музыка получает ещё одно место.
Именно здесь становится содержательной мысль о субботе. Школьные правила существуют для осуществления музыкальной жизни. Когда эта жизнь обнаруживается за пределами привычной программы, Марина ищет, как дать ей подходящее выражение в устройстве школы.
Зачем жильцу государственная защита
В сфере ЖКХ тот же вопрос возникает о связи правил с жизнью людей, которых эти правила должны защищать.
Представим жителя многоквартирного дома, у которого после дождя протекает потолок. Причина может находиться в общем имуществе дома. Обслуживающая организация располагает технической документацией, сведениями о прежних осмотрах и доступом к специалистам. Жителю ещё предстоит выяснить, какие документы существуют, как их получить и что именно необходимо установить.
Формально человек и организация могут защищать свои интересы в суде. Но у них могут быть совершенно разные возможности этим правом воспользоваться.
У организации есть сотрудники, опыт переписки, технические сведения, возможность поручить дело юристу. Жителю приходится заниматься проблемой после работы, искать специалиста, разбираться в требованиях к доказательствам и находить средства. Для него одна неисправность способна обернуться долгой борьбой за возможность нормально жить дома.
Поэтому значение государственного регулирования можно увидеть и в компенсации такого неравенства. Защита человека не должна целиком зависеть от того, сможет ли он своими силами превратить каждую проблему в судебное дело.
В этой воображаемой ситуации предположим, что предусмотрены требования к содержанию дома и орган, который вправе проверять их исполнение. Нам важно проследить, как эти частные процедуры выражают общественную защиту. Конкретный порядок обращения здесь не разбирается.
Мы рассматриваем одну из важных сторон смысла этого устройства: общественная защита должна помогать человеку там, где его собственных знаний, времени и ресурсов недостаточно для противостояния обслуживающей организации.
Это также позволяет видеть в работающем надзоре способ решать часть проблем до судебного разбирательства. Снижение необходимости судиться по каждому поводу и нагрузки на суды здесь — ожидаемый общественный результат такой защиты, а не обещание, что любое обращение обязательно завершится без суда.
Ответ на письмо и действие защиты
В воображаемой истории с протечкой житель получает ответ: организация сообщила, что вопрос рассмотрен. Но что именно осмотрели? Что установили? Какие работы нужны? Продолжает ли вода поступать в квартиру?
Если переписка замыкается на подтверждении самой переписки, человеку всё ещё приходится самостоятельно преодолевать исходное неравенство возможностей.
Работа, выражающая защитный смысл регулирования, обращается к содержанию проблемы. В пределах предусмотренных полномочий устанавливают, какие требования относятся к ситуации, получают необходимые сведения, оценивают исполнение обязанностей, используют доступные меры для устранения нарушения и контроля результата.
Здесь форма ответа должна соединяться с тем, что удалось выяснить и сделать. Человек получает понятный ответ по существу: что установлено, какие меры приняты, что ещё требуется и кто вправе это решить.
Суд сохраняет свою роль, в том числе когда остаётся спор о праве или необходимо судебное решение. Но существование суда само по себе не объясняет, почему другие предусмотренные законом способы защиты должны перестать работать.
В нашей интерпретации дух регулирования проявляется в том, что предусмотренные процедуры действительно участвуют в защите человека. Общие требования, компетенции и документы становятся частными выражениями большего целого — устройства, в котором безопасная жизнь дома обеспечивается совместной работой людей и институтов.
Дух должен получить действие
Одного призыва «помнить о человеке» недостаточно, чтобы такая связь возникла.
Марина работает над программами и условиями участия. Преподавателям предстоит научиться заниматься с людьми, которые начинают в другом возрасте и с другими задачами. Школе нужно обеспечить эту работу временем, помещениями и инструментами.
В примере ЖКХ требуется соотнести действия разных участников с содержанием защиты. Кто получает сведения? Кто оценивает состояние общего имущества? Какая процедура позволяет воздействовать на нарушение? Что происходит, если предоставленная информация не отвечает на вопрос жильца?
Нептунианская работа состоит в том, чтобы целое присутствовало в этих частных действиях и отношениях. Человек помогает правилам осуществлять то, выражением чего они являются.
Иногда для этого достаточно воспользоваться уже имеющейся возможностью, которую прежде не замечали. Иногда необходимо изменить внутренний порядок работы. Иногда выясняется, что полномочия распределены так, что проблема остаётся между ними. Тогда возникает задача подготовить изменение правил или законодательства, которое даст общему смыслу недостающее практическое выражение.
Поэтому Нептун здесь связан и с сохранением действующей формы, и с её развитием. Важно, как через неё осуществляется большее целое.
«Двенадцать разгневанных мужчин»: что осуществляется через правило
В фильме «Двенадцать разгневанных мужчин» один присяжный не соглашается немедленно признать подсудимого виновным. Другим приходится вернуться к обсуждению дела.
Этот эпизод допускает разные разборы. Насколько принцип действительно заставляет присяжных пересматривать свои действия — вопрос Юпитера. В нептунианском прочтении мы спрашиваем, какое целое осуществляется через обсуждение и правило принятия решения.
За отдельной процедурой здесь можно увидеть правосудие, в котором судьба человека не должна определяться одним нетерпением, предубеждением или желанием поскорее уйти. Работа с конкретными доводами даёт этому содержанию присутствие в комнате присяжных.
Это интерпретация фильма в нашей модели. Она не делает любой спор о правилах нептунианским: нужно показать связь правила с тем целым, которое через него действует.
Нептун и Юпитер: дух и следование
Юпитер в Водолее позволяет спросить, насколько принципу действительно следуют. Здесь полезно различать три вещи: объявленную обязательность, фактическое следование и круг случаев, на которые принцип распространяют.
Сузить круг применения — не то же самое, что меньше следовать правилу внутри прежнего круга. А внешне спокойное, формальное соблюдение может быть совершенно точным следованием, даже без большого личного воодушевления.
Нептун обращает внимание на другое: какое целое действует через этот принцип и порядок? В школе это связь правил с музыкальной жизнью, в примере с жильём — связь процедур с общественной защитой.
Можно добиваться всё более строгого выполнения устаревшего школьного порядка, одновременно оставляя меньше способов войти в музыку. Можно сохранить строгость требований внутри каждой программы, но дать музыкальной жизни новое выражение через появившуюся рядом программу.
Поэтому степень следования сама по себе не сообщает, какое целое воплощается. А возвращение связи с целым не всегда требует ослабить правило: иногда оно требует точнее его соблюдать.
Дух не обязательно добр
В примерах выше через правила осуществляется обучение, защита или правосудие. Из этого не следует, что Нептун обозначает только благой смысл.
Представим организацию, где доступ к сведениям, назначения и отчётность устроены так, чтобы любая самостоятельная инициатива возвращалась на одобрение одному центру. Сотрудники могут очень точно соблюдать правила. Через их общий порядок при этом живёт целое, воспроизводящее зависимость.
Нептунианский вопрос остаётся тем же: какое целое осуществляется через правила? Его нельзя заранее заменить вопросом «насколько они человечны». Дух правила может расходиться с объявленной целью; тогда важно увидеть, чему порядок фактически даёт жизнь.
Одна музыкальная встреча: роль и общий принцип
Марина ведёт школьное прослушивание. Ученик приносит собственную пьесу. Она слышит, что вступление затянуто, и уже знает, как предложила бы его изменить. Но даёт ученику закончить: ей нужно встретиться с его музыкальным высказыванием, а не только показать свой готовый способ.
В её роли преподавателя музыкальная жизнь получает представительство. От того, как она слушает, спрашивает и отвечает, зависит, сможет ли здесь прозвучать работа другого человека. Это сторона Нептуна во Льве.
На встречах действует общее правило: сначала произведение слушают целиком, затем обсуждают. Оно распространяется и на учеников, и на Марину. Другой участник вправе попросить не перебивать его исполнение, не добиваясь каждый раз личного расположения ведущей.
Через этот порядок получает жизнь музыкальная встреча, в которой участники могут предъявить собственное высказывание и быть услышанными. Это сторона Нептуна в Водолее. Само правило не заменяет слуха и ответа преподавателя; её личное расположение, в свою очередь, не заменяет общего основания, доступного остальным.
Обе связи относятся к одному целому. Во Льве мы прослеживаем, как оно выражается через исполнение роли; в Водолее — как оно выражается через общий принцип. Роль и принцип могут поддержать друг друга, а могут разойтись: ведущая способна внимательно принимать одних учеников, пока общий порядок лишает других такой возможности.
Для Юпитера в этой же сцене возникают два своих вопроса: сколько осуществления Марина берёт на себя и насколько принцип действительно определяет происходящее. Можно активно вести встречу и точно соблюдать правило; можно так же активно перебивать. Можно передать ведение ученикам и строго держаться общего порядка; можно передать его и перестать обеспечивать следование. Одно не измеряет другое.
Лев и Водолей
В статье о Нептуне во Льве Марина принимает роль руководителя школы. Она ведёт переговоры, принимает решения и своим поведением представляет музыкальное дело.
В Водолее внимание переходит к общим правилам и формам участия. Как устроена школа, через которую разные люди входят в музыку? Как содержание музыкальной жизни выражается в программах, приёме и совместной работе?
Лев позволяет спросить:
«Что воплощается в той роли, в которой я здесь выступаю?»
Водолей ставит вопрос об общем порядке:
Нептун в Водолее — твои правила, следование им и пользование ими в пространстве большего, частью которого являешься.
«Какой жизни я даю место, устанавливая эти правила и следуя им?»
Буква позволяет определить содержание предписания. Дух связывает его с целым, частным выражением которого оно является. Работа Нептуна помогает этой связи стать действующей.
Правилом пользуются
До сих пор у Водолея здесь было два глагола: устанавливать правила и следовать им. Третий пропущен, и он самый важный: правилом пользуются. Закон существует не только для того, чтобы нас строить, но и для того, чтобы мы им действовали. Жилец, который пишет в надзорное ведомство и требует замера, пользуется правилом. Марина, которая выясняет, какие формы обучения школа вправе устроить, пользуется правилом. Правило целого — не забор вокруг меня, а инструмент в моих руках, и он мой ровно настолько, насколько я часть этого целого.
Есть и проверка, самая сильная для этой оси: могут ли другие участники воспользоваться общим правилом, чтобы поставить под вопрос моё решение? Марина ввела порядок обсуждения нагрузки и требует, чтобы преподаватели им пользовались. Когда преподаватель через этот же порядок оспаривает её решение, а она отвечает «ко мне это не относится, я отвечаю за школу», — правило стало её инструментом для других, а целое признаётся только там, где говорит её голосом. Пока общий порядок может быть применён и ко мне, он общий.
Лучше всего это видно там, где мы меньше всего ждём: у шамана. Духи рода у него не только действуют через него — это Лев. Он отправляет их работать: в ситуацию, к человеку, к другим духам, — и они работают там по правилам, общим для всех духов. Он духами пользуется. Не служит им и не прикрывается ими — работает ими, потому что он их часть, а они его. Подробнее — в статье Как мы подменяем целое собой.
Как это называют в психологии
Правило, которому следуешь, не зная, чьё оно, в гештальт-терапии называют интроектом: Фриц Перлз сравнивал его с проглоченным, но не переваренным куском — оно внутри, но не стало твоим, и организм с ним воюет. Правило, принятое от целого, — переваренное. В теории самодетерминации Деси и Райана это различие названо прямо: одно дело выполнять требование под внутренним давлением, другое — по собственному согласию, понимая, ради чего оно.
Роль без целого тоже имеет имя. Дональд Винникотт назвал ложным Я исполнение, в котором всё правильно и ничего не живёт: человек делает то, чего от него ждут, а его самого в этом нет. Роль Марины-руководителя могла бы стать такой, если бы она вела переговоры «как положено директору». Она ведёт их как музыкант, и потому это роль, а не маска.
Интроект и ложное Я психология описывала как отдельные беды. Здесь они — две половины одной незамкнутой оси: чужое правило и пустая роль возникают от одного и того же — целое не принято.
Что психология с этим делает и что добавляет ось — в статье Шесть проблем, у которых уже есть план.
Правило, которым пользуются, и правило, которое давит изнутри: Король, присяжный и свободный эльф.
Вторая сторона Звезды — правило по мерке целого: Нептун в Водолее: правило целиком.
Обзор всех шести осей: «Нептун: вечные контексты».